الارتاجالية في حياة الرجال حلوة ومرة,ولكن مرها يغلب حلوها,

أولها إقدام وآخرها ندامة,اذ في النادر ماتجلب لصاحبها خيرا

وأتباعه السائرون على مناهجه.

ولو تأملت بعين البصيرة والنظر في أبناء بلادنا العربية

لوجدت الارتجال سمة غالبة على رجالها وأبنائها.

ارتجال الرأي والطرح, ارتجال للتوجيه والإرشاد والاحتساب,وصنع القرار..

علاجات خاطئة خاطفة عجلي..لقضايا الأمة الكبرى.

بل وصل الأمر إلى ارتجال الفتي وطلب والطب وقضايا المجتمع,

الكثير اليوم لايرى بأسا في أن يعلن رأيه الذي يدور في خلده فيظهره بلسانه,

أو يسيطر عليه ببنائه.

دافعهم على اختلاف مشاربهم, أما الحماس والغيرة على الدين,

أو الاستبداد بالرأي,أو طلب المال, أو حب الظهور واللمعان.

وكل ذلك_وأيم الله_محض الخطأ والجنوح عن الصواب.

فلم العجلة والسباق والخوض في قضايا المجتمع

التي هي في أمس الحاجة إلى كبار رجالات الأمة و أساطينها العظام,

ألا ترى أن المغامرة وليدة المكابرة.

وعلى كل حال فالعجلة في ابن آدم صفة غالبة

تأمل قول الباري سبحانه وتعالى:

""خلق الإنسان من عجل""

قال صاحب التحرير والتنوير :

ضعف صفه الصبر في الإنسان من مقتضى التفكير في المحبة والكراهية

فإذا فكر العقل في المحبوب استعجل حصوله بداعي المحبة,

وإذا فكرفي المكروهة استعجل إزالته بداعي الكراهية,

فكأنه مخلوق من العجلة.

ثم إن أفرادالناس متفاوتون في الاستعجال على حسب تفاوتهم

في غور التفكيروالنظر ولكنهم مع ذلك لايخلون عنه.

أرأيت كيف يخرج السرعان من الناس في الصحافة والإعلام

فيأتون بما لم يحيطوا به علما؟

أرأيت كيف يأتي طالب العلم فيحلل ويحرم ويتسرع ويأخذ زمام الفتوى,

وكأن البلاد خالية الوفاض من العلماء وارباب الفتيا؟

أما سمعت تصريحات ودعايات بعض نفر من بعض افراد المجتمع

يأتي أحدهم فيقترح ويشرق ويغرب, ويعد الناس بما لم تسطعه الاوائل؟

أقرات مايسطره الكتبة وأساتذة التصنيف والتأليف من آراء عجيبة

وافكار غربية. بل مما يزيد الطين بلة أن البعض جعل نفسه حكيما

ومتطببا يصف الدواء لذوي السقام وذي الظني..!

قال الشيخ الطنطاوي في ذكرياته حين عاتب كاتبا على تعديه على القران فقال:

اكلما طاف برأسك طائف من هوى أثبته على الورق وخرجت به مزهوا على الناس.


أيها الاحبــه :

إن هذا الحديث دعوة إلى أن نجعل التأني والتروي شعارا لنا في مسيرة حياتنا.

وأن نتخذ من المشورة منهجا نربي عليه انفسنا, ونأطرها عليه أطرا.


قال الشاعر :

قد يدرك المتأني بعض حاجته
وقد يكون مع المستعجل الزلل

وختامــا:

هل لك أن تطلق لعجلة سيارتك العنان يوما لتسير حيث بك شاءت

عندها ستعلم إلى أي واد تهديك وإلى أي مسار ترديك,

وكذلك عجل الطباع تقود صاحبها إلى شر البقاع



تحيااتي لكم